银河文学>奇幻小说>月夜的奶酪 > 第11章 崇山之神的血脉
    后世有一种说法叫头脑风暴。

    这一次内阁大臣接触讲武堂赵曦的理论体系,应该是国朝臣工的头脑风暴的开端,是统一思想和解放思想并用的大举🞣🕿措。有这样的过程,才🛃🙯🍻算是大宋变革的开始。

    不好说这是歪打正着,还是说赵曦的谋划。任何一个学术,想普遍被人接受,并传颂,这是个漫长的过程。不管是张载的关学、周敦颐及二程的理学,包括王安石的新学,邵雍的数术学等等,之所以在国朝形成规模,被称为一家之学派,是经过长期的授学并由士林文坛👦宣扬而成的。

    赵曦的身份,注定他不能🇟🙴专注于治学··🕖····那将被臣工诟病。

    在事实上,赵曦在讲武堂的🖟📹那一套理论,并非是针对于先贤🋚🙺注解和释义的学术,更像是针对于国朝官吏治政的学术,并不适用于士林文坛🙠。

    然而,人有其天生的贱性。

    倘🔭若赵曦自行推广自己的学术,或者借用皇家或君王🍝🉁🄖的权势迫使自己的理论在国朝通行,那样,势必会造成整个士林文坛的一致抵抗。

    偏偏赵曦没有,甚🁜🆩至在形式上似乎是一种敝帚自珍的情况。而工坊城、国营寺等朝廷衙门的出现,以及新军忠诚度的体现,让当今的朝堂对讲武堂的教化有一种近乎敬畏的关注度。

    在赵曦跟富弼提及轮训时,富弼借机要求开放讲🂘🏂武堂的教义,这是特定形势下🏇🗺的特定选择。于是,在人本身贱性的驱使下,让讲武堂的教义,在朝臣的热情下得以传诵。

    自愿的。但赵曦却确信🙇🈐♃,唯物主义辩证法会让这些所谓的精英沉迷其中,最终接受🍉🆒🎻。

    “太上有立德,其次有立功,其次有立言🕖,虽久不废,此之谓三不朽。官家🅣🈛⚭主大宋中兴,定🕮官员之规,再著此教化之论。可称为不朽之功业也!”

    这是欧阳修在与人探讨讲武堂教义时,多次提及的一句话。🋚🙺同🎾🖰样,也是如今朝堂普遍认同的一句话。

    “官家,🜊🀟♮老臣以为,讲武堂轮训议政一事不妥。议政轮训,短期无法深度理解教义,长期⚹🖗又存在耽误政事之弊,是故,不宜让议政轮训讲武堂。朝廷应遵循原本擢升官员接受讲武堂教化的方式。”

    很🔭郑重的奏对,还是全体内阁大臣参与,由富弼建言。

    赵曦在等着富弼的🁜🆩但是,应该有但是。这🕖些天内阁大臣关注讲武堂他的那些所谓🄁的理论体系,具体什么情况赵曦清楚。

    “但是,老臣与诸位内阁商谈过。内阁以为,官家的理论体系不应仅限于讲武堂教授,应该🕮编撰成册,传播于各级朝臣,并容许士林文坛研习。同时,臣等建议,应将此确定为官学,拟为大比之考题!”

    但是来了,这样的但是就是赵曦也没有敢去想过。对于这段时间内阁的热度,赵曦想过编撰成册后,作为内部传阅资料,推广及国朝官🗏🚧🕯🗏🚧🕯员的可能······现在应该说具备了这样的条件。