“那也是没办法的。我大周官制,一处为官最多三年便需易地,建设翁山是利在后世的功业,与他们任上却也没有什么利益。不如改种棉花来钱见效快。”王寿光笑着解释道。
“去年在京城曾偶遇临川王介甫先生,介甫先生曾任扬州签判、鄞县知县,与我倒是有些缘分。吾与其聊起转塘的变化,介甫先生对新兴产业极为赞赏,朝廷有风声,介甫先生将出山参政枢务,想来,用不了几年,转塘便会因此有更大的发展。翁山之地,介甫先生早有谋划,欲建议朝廷重设县治,在朝廷有动作之前,我们还需抓紧布局,时不我待啊!”
众匠头、坊主齐声应诺。
临川王介甫即历史上有名的王安石,王安石,字介甫,因归乡守制,远离朝堂三年,去年守制期满回京销假后,对朝廷授予的官职坚辞不受,据说在临川钻研经学正处于关口阶段,不容分身,王安石经学研究成果又称“荆公新学”。提出“万物一气”的命题,认为“气”生成“五行”,构成万物。认为人具有感觉和思维能力,能认识世界万物。认为“天下之事,固有可思可为者”。认为“圣人可学而成,王道当可求而致”。倒有些儒、释、道相融合的意味。
“今后的发展布局随后由王匠首统一指挥,今日,吾却有重要之事于各位匠头、坊主提点。”沈括喝了一口龙井香茶,郎声言道,众人均坐直身子,认真倾听。
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