陈睿并不是什么大哲学家、大思想家，或者是宗教狂人，能缔造出一套信仰的教条，不过，他是个穿越者，有前一世的记忆和知识。
孔子曾说过：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而〖道〗德教化比刑罚要高明得多。信仰同样如此，对神灵的敬畏及惩罚的恐惧只能被动地遏制人的行为，而通过一种〖道〗德、公德的精神信仰，可以让人知道为什么不能去做，自觉调整自己的行为。
信仰之源中，出现了十个字。
仁义礼智信，忠孝廉耻勇。
仁——仁人、爱人、仁爱。
义——大义、正义、公平、公正、公道。
礼——明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制，尊重他人。
智——知者、智慧、机智。
信——诚信、信任，信用。
忠——忠诚、忠良、忠恕，忠于信仰，忠于职守。
孝——孝心、孝敬父母、尊老敬贤。
廉——廉洁、清廉、廉正、廉明。
耻——耻辱感，懂得羞愧，知错能改。
勇——勇敢、坚强、刚毅。
在陈睿的理解中，炎黄子孙，之所以一步步战胜苦难和挫折，甚至战胜了生死存亡的危机，一路走到现在，离不开这些深植在血液中的文化核心。
祛除那些统治阶级用于禁锢思想和巩固统治的糟粕，真正的儒家精髓，或许正如其名一般“人需”。