长崎作为德川幕府的直辖都市，承担着对外贸易窗口的重要作用。
最先来到这里的是葡萄牙人，有趣的是他们敲开日本大门却用的是中国的丝绸。
在沙勿略、陆若汉等人的经营之下，自16世纪末期，每年的澳门至长崎航线都会为澳门的葡萄牙人带来超过两百万两白银的收入。
随着贸易的繁荣，西方火器与天主教也先後传播到日本，这引起了包括织田信长、大友宗麟等人的重视，其中大友宗麟、有马晴信、大村纯忠等人还曾派出使团朝觐罗马教皇。
可自丰臣秀吉禁教以来，葡萄牙人在长崎渐渐式微，不但教堂和神学院被拆除，就连贸易也限制到每年一条船的境地。
取而代之的则是纯粹生意人荷兰东印度公司和以福建郑家为代表的明朝商人。
正是在这种背景下，幕府下令由长崎市民负责建设唐人屋敷和供荷兰人居住的出岛，作为回报，则由出资的町人担任屋敷的乙名和通事，他们有权对屋敷进行统治以及收取租金。
与大明那些为朝廷收税的官员不同，这些为自己收税的日本商人简直一丝不苟，以至於赵震看到那张税单时，还以为接到了後世度假村的账单。
当赵震带着十名水手进入到长崎的街市时，这种时空错落感更是大增。
街道两侧整齐排着格栅门、瓦屋顶的商铺，屋檐下挂着印有店号和家徽的门帘连绵不断。
留着月代头、腰挂倭刀的武士、高梳发髻的明国商人、高鼻深目的欧洲商人、短短百十米的街道，赵震便至少看到了五六个国家的商人。
一幅属於东方的大航海时代画卷，非常自然地在赵震眼前打开。
一位侍nV将纸门拉开，露出里面狭窄的房间，赵震和吴大彪子都要俯下身子才能进入。
“NN的，两百文一晚的客房就你娘这麽小，俺家原来的猪圈都b这大。”
头回住店的吴大彪子气不过，一口气问候了店家两代母系亲属，但是旁边的侍nV好像听不见似的，只是跪在地上微笑着点头说着哈依。
接着吴大彪子又发现连床都没有，又见那倭nV听不懂话，直接问候了店家的十八辈祖宗。
“饭食稍後就会送到，尊客要是想去钱汤，向东走三个街口便是。若是改了主意要游nV，只要到前屋唤我便是。”