站在鬼山城头的野山益朝看着鬼山城个一草一木，看着城中用做祭祀的残骸，勾起了他许多年幼时候的回忆。野山氏本来是鬼山城的城主，后来才被鬼山氏阴谋夺取，那已经是三四十年以前的事情了，那个时候鬼山宗治还是一个小胖墩。他没有功夫细想那些血与泪的往事。
他把大手一挥，坚定的说道：“出发！追杀鬼山宗治！”说是追杀鬼山宗治，其实说实在的就是朝着土桥大松城方向前进，备中国和京都、奈良无法相比，京都、奈良等地寺庙、神色遍地都是，和尚沙弥神官遍地都是，一块板砖扔在人群中都有一个和尚神官的，还有几个和他们扯上关系的人。
备中国在沿海地带寺庙神社还是很多的，特别是净土真宗的特多，也就是俗称的一向宗，特别是在推翻了担任加贺守护的富樫家夺取了加贺一国的激励下数十年前还爆发过一场声势浩大的一向一揆，被当时的国人豪强给镇压了下去。
不过阿贺郡和哲多郡两地多是山区人口本来就稀少分隔开许多地域，石高不足两万石，重点都在几条著名合川附近，政衡控制的小阪部川和高梁川都是富庶之地，不然哪里有二千五百石的石高，难以给一向宗有力的环境，倒是没有一向一揆前来捣乱，给这里留下了一块净土。
寺院、神社多修筑在几条主要河流附近，或则附近町目人口密集之地，寺僧神官不事生产专管诵经念佛，如果没有为其他们服役的山农、樵夫、牧子，如果没有町民来烧香求药的话，他们必然活活饿死。
著名的德重寺就拥有大量的自领地也有近百的僧兵也算是备中阿贺郡的地方势力之一，政衡的已故师范曾经是德重寺的副监寺。其他如吉田丰久出家的云居寺，小阪部川附近的佛性寺便是当地国人豪强的家寺，多有国人豪强来供养，普通百姓谢绝入内，政衡本来应该是前往佛性寺的，后来鬼山城不稳则跟随师范到了梅川院。
而土桥附近只有一座神社，日本战国乱世神社寺院是不分家的，特别是在这些乡下地方更是如此，常常为了本地武士老爷的口味变化而变化。
前院供奉的是曾经称霸阿多郡一时的伊势氏一族的灵牌，偏殿内供奉的是观音菩萨，院中管事的全都是一群光瓢的和尚。
现在伊势氏一族分为两家，宗家伊势盛时孤身一人前往关东谋生，说起伊势盛时没有多少人认识，说起北条早云大家应该熟悉吧！对，伊势盛时就是北条早云，关东八国霸主小田原北条家的创始人，算是从备中国走出去的最有名气的战国人物，分家混的很惨，只留下了一座城堡大松城。
话说今天荒川神社乌鸦飞过，神社主持荒川人老了睡眠就少早早起床了，而且今天事情很忙，听闻本地大松城主要为自己的亡妻做法事，传闻是城主老爷做了一个噩梦，如此才想起要给亡妻做一场法事超度问问因果还了愿望。
荒川神社算是本地唯一的僧院，大小僧侣沙弥十余人，再加上他们的家人仆役总共加起来足足有五六十人，一大早便叮叮当当的响了起来，这是挂在神社门口的风铃响动的声音。
“砰砰！”敲打山门的声音刹那间让整个神社安静下来，荒川笑声呼喊两声，几个还在和自己的妻妾怀里腻歪的和尚催促着睡懒觉的沙弥穿戴整齐装模作样的迎接了出来，在日本和尚是可以娶妻生孩子吃肉喝酒百无禁忌的。
还安全，到战国时代去，如果真的无法融入的话做一个和尚是一个不错的选择，政衡一个月前就是这样做的。
“砰砰！”又是两声，荒川连忙带着两名大和尚，也就是俗称的副监寺朝着山门前去迎接了。
打开大门并没有迎上前来做法事的大松城的武士老爷们，倒是冲击那里是几个如狼似虎的凶人，一进来便四散开来，从后面抬进来一副用新鲜木条简易搭做的架子，上面躺着一个脸色苍白肥胖如猪的胖武士。
“你们想要干什么？”荒川可不是武士老爷，没有武士道精神武装起来的力量，可他是和尚，还是一个老和尚，用一句俗人的话来讲就是他吃过的盐比你们吃过的饭还多，趟过的桥比走过的路还长，慌乱了一阵就镇定下来了。
一下子就明白了眼前这帮子凶神恶煞们的来历，无外乎三种可能，第一种是逃难来的，第二种是治病疗伤来的，第三种就是治病疗伤兼逃难来的，这种人收也不是不收也不是。