.经过了一夜的激战马尼拉总算又恢复了平静由其是清晨的一场大雨也使双方所有的行动都停止了下来这个时候菲律宾属于热带地区这个时候正是雨季几乎毎天都会有一场雨下有时大雨会连续几天都不停
不过宋协昌正冒着雨站在商馆的瞭望塔上可以清楚在巴石河北岸的巴里安地区己有数十处地方被烧毁虽然火势差不多被大雨浇灭但还冒着浓浓的黑烟而且在街道上也躺满了华人的尸体而在远外的马尼拉城城门一直紧闭着只是出来了一队土著冒雨清理着街道上的尸体
经过昨夜的一场动乱死亡的华人约有二千多人而逃过了巴石河的华人大约有七千多人现在还留在巴里安区的华人只有一千多但都住在比较偏远的地方因此昨天的屠杀暂时还没有波及到他们
但逃到巴石河北岸的华人也不是全都住进了南京商馆里有一部份华人还是对中华军的实力信心不足因此都投奔到比农多区的其他朋友家里躲避或者逃到了更远的地方还有极少一部份人甚致到比农多区的教堂里寻救保护躲进教堂里的华人还不足五千
当然这些华人并不都是纯粹的华人有不少是华人和当地土著结合之后所生的第二代甚致是第三代也有一部份是华人娶的当地土著女子在马尼拉定居的华人己有近百年的历史因为在华人群体中妇女占得比例极小因此马尼拉的华人大部份都娶当地的土著女子为妻生育后代当然也有一部是来马尼拉经商的华人在这里也成了一个家收了几个土著女人当外室而他们的亲属也都在商铺里帮忙
当然在西班牙殖民者看来这些人都被视为华人在前两次马尼拉华人大屠杀中华人的土著妻子亲属中也有不少丧命的
尽管是这样在逃进商馆的五千华人中妇女所占的比例依然是少教只有一千五六百人另外还有近千余老者和幼童壮年男子占到了一半以上不过加上商馆内的原有伴计和中华军的十五营的士兵人数也超过了六千这基本也是商馆里能够容纳的极限人数了也将商馆挤得满满当当
当然人数还是其次更为重要的还是粮食虽然昨天商馆里的伙计购买回来一批粮食但现在整个商馆里的存粮也只有八百多石但六千多人最多也只够供应十五天左右而且如果二十三营到达之后粮食问题恐怕会更加紧张因此还需要尽力再筹集一些粮食
幸好是这一场大雨沿缓了西班牙人的屠杀行动也给了商馆里布置准备的时间宋协昌、房箴、张庚秋、赵铭、赵新等人也立刻进行了一番商议
经过了昨天的激战之后中华军阵亡了四十三人伤二十一减员为七十四人现在的人数免强能够守住商馆但考虑到以后肯定还有大量的华人入住仅靠商馆来容纳显然是不够的 必须要将商馆周边的地区都纳入进来安置继续而来躲避的华人这样一来二十三营也必须尽快赶到商馆来才能够保证控制商馆周边的地区但大雨虽然沿缓了西班牙人的行动也给二十三营到来增加了许多困难因此众人首先决定立刻派人向玳瑁港的方向寻找另一个营的行踪要求他们克服一切困难尽快赶到商馆区来
同时张庚秋和张雷、张涛等人也尽力想办法筹集更多的粮食如果实在购买不到就去抢劫在比农多区还有不于西班牙人或是土著贵族的庄园农场都应该有不少粮食趁着现在下雨马尼拉城里的西班牙军队不能出动正好可以抢几个庄园
另外进入商馆保护区的华人也应该进行统一的管理首先是所有人携带的钱财贵重物品都可以自己保留但粮食和牲口都必须上交由商馆进行统一管理分配众人毎天的口粮；妇女和老人付责做饭、烧水、洗衣、救治伤员等后勤工作而壮年男子将付责修筑工事挖战壕修筑临时居住点等重体力活并且还组建一支华人的民兵武装平时维护商馆保护区的冶安秩序必要时也要投入战场帮助中华军作战但除了民兵是由各人自愿以外其他工作则必须完成不许有任何挑拣
不过有些出人意料的是招募民兵的消息一公布之后报名的华人竞十分涌跃包括不少老人和少年也都要求报名入伍因为马尼拉定居的华人多半都有一些冒险精神就第二代第三代的华人胆气比一般中土大陆的老百姓都要大得多同时马尼拉华人受西班牙人的压迫太多几乎所有人心里都憋着一团怒火只是以前力不能及又没有统一的组织只好忍在心里现在有中华军在这里领头心里也有底了于是也都想亲手杀几个西班牙人或是当地土著出一出气
结果一下子有一千五百多人报名于是宋协昌也进行一些测试从中选择了六百多人组成民军由赵铭、赵新兄弟们统领但民兵组建起来之后又有另一个问题就是缺乏足够的武器随船到是运送来一些武器加上商馆里储藏的武器大约有刀剑一百八十多柄长枪二百多杆这样算下来还是有两百多人没有武器只好先弄一根木棒对付着用
商馆内华人秩序 暂时由张庚秋付责管理张雷和张涛两人协助张庚秋本来在华人中间颇有威信而且这次又是他把中华军搬请的这几天以来他为了挽救华人也做了大量的工作因此华人对他都十分敬服同时随中华军一起来的四名传教士也帮忙安抚人心在马尼拉生活的华人大部份也都信奉了天主教因此对传教士的印像也还不错何况这是随中华军一起过来的传教士
当然也有人向洋和尚们提出质问为什么信奉天主教的西班牙人会向同样也信奉天主教的华人下毒手而且马尼拉的洋和尚还鼓动西班牙人杀华人不过几个洋和尚也早就商量好了答应就是因为他们并不是真正的主的信徒并且还举了一个例子每一种宗教内部也有好坏之分和尚道士中不也有少数败类们因此并不能因为天主教中有少许坏人就放弃了对主的信奉这不是中华军这不是来解救马尼拉的华人了吗？这说明主并没有抛弃他的信徒
天主教虽然沒有国界但传教士却是有国籍的这次来的四个洋和尚都是葡萄牙人葡萄牙被西班牙吞并了四十余年一直到一六四二年才重新取得**因此在西葡两国之间有非常深刻的仇恨洋和尚当然是不能记仇的但对西班牙人都没有好感同时他们和马尼拉的传教士也不属于同一个传教会因此指责他们也沒有什么顾忌而这样的说会也能够让华人教徒接受也觉得这几个传教士是好人于是在几方面的共同努力下商馆里的秩序也迅速稳定了下来