甚至现在大臣还在讨论，是否需要保留部曲、客女、蕃户这类身份，应当改为奴婢放免后直接就成为良人，无产者为客户，有产则可升为主户。
这样他们也成为法律主体，独立编户，不再依附于地主名下，客户就算是地主家的佃户，甚至是佣人，那也应当仅仅是雇佣关系，而不是彻底的依附关系，更不能律比畜产。
不过这一条，其实触及的是贵族豪强阶级的根本利益，
以前奴隶是没有自己的身份的，根本不算人，称为奴婢贱人律比畜产，跟牛马一样地位，没有户籍也没有身份。生死都是由主人说了算，表现的好，或许可以放免一次，
但放免一次后，也仅是部曲、客女，仍为贱人，官奴放免一次则为蕃户，也还是贱籍，仍没有真正的自由和地位。
主人不仅可以随意奴役、剥削奴隶部曲，甚至处死、强奸等也是无罪的。
而现在贞观律要提高取消部曲、蕃户身份，官私奴放免就直接成为良人，甚至有人提出，就算是奴隶贱人，主人也不得虐待、打死奴隶，否则也是要受到刑罚处置。
但这个争议很大，
现在更多人还是倾向于无罪或轻罪，比如打死自己奴隶，不论情节如何，只处一年徒刑，可罚铜赎罪，若故意杀死的，加重一等，处徒一年半。
如果良人打死他人奴隶，则处徒三年，加赔偿。
奴隶主人的期亲及外祖父母杀者，与主同。
李世民跟太子谈了会，便让他回去了。
贞观律一修三年还没出结果，甚至停滞不前，李世民急也没用，法律是治国的关键依据，法律修不好，其实就是现在朝廷中枢对治国根本方向的分歧。
路线没定出来，这律法当然也就出不来，律法是为国策路线服务的。
合上卷宗，李世民招手叫来张阿难，
“政事堂今天吵的很厉害？”
张阿难身为内侍省的内侍监，却也还暗掌皇城司密探，这是独一份的皇帝信任，皇城宫城甚至长安外城，到处都是他的眼线耳目。