事实上教皇国的自由派对庇护九世本人并不感激，甚至还有点憎恨，毕竟后者就是旧时代的代表。
而且自由派政府想要一部宪法，他们觉得此时正是最好的机会，因为效忠庇护九世的军队已经不在了，他们也就没什么好顾忌的了。
但此时庇护九世本人还没意识到危机的临近，他还沉浸在街道上飘扬的三色旗和一声声“意大利万岁，庇护九世万岁”中。
庇护九世是此时意大利联军名义上的领袖，某种意义上讲也正是因为他才能弥合多方的矛盾，将这些本不相干，甚至是相互敌对的人们组织到一起。
实际上最初意大利民族主义者的宣传海报上就是一位带着三色宽檐帽的神父手持利剑的形象。
很多神职人员也确实因为这样或那样的原因加入到了这场战争之中，他们也和庇护九世一样充当着粘合剂的角色。
如果没有这些教士和教区的社群，起义者根本不可能拉起如此庞大的一支队伍。
不过这在自由派眼中并不重要，他们要的是实实在在的权力，以及一部可以保障他们权力的宪法。
庇护九世的支持者们并非一无是处，文森佐·乔贝蒂是一名教皇国的商人，他坚称。
“民族情绪和对战争的狂热是一柄利剑、一把武器、一支强大的军队。
要么教皇冕下将其牢牢掌控在手，要么反对派将其夺走并用来对付教皇冕下，反对天主教会。”
不过庇护九世并没有听从文森佐·乔贝蒂的警告，反而因后者反对与奥地利开战而遭到了排挤。
然而此时自由派已经露出了他们的尖牙，资商委员会已经草拟出了一部资产阶级宪法以代替教会的神权控制。
他们很肯定这一定会得到民众的支持，但是在那之前他们要先铲除最大的麻烦——庇护九世本人。
自由派首先策划了一起暗杀行动，针对庇护九世的首席安全顾问佩赖格里诺·罗西伯爵。
罗西伯爵本人非常有才干，而且非常善于处理内部危机，正是有他的存在，教皇国内部才没有爆发大规模起义。
不过还是那句老话，教皇国的自由派并不在乎其他，他们只在乎是否对自己有利。