杨玺杏他们四个表达谦让“袁前辈袁道友先定吧。”
袁涌铵“分开行动。我先带裴林去还我的债，等我这边完了再让他联系你们。”
杨玺杏“袁道友你要不要再考虑一下如果与我们一起行动，你可能有机会得到秘境宝藏哦。既然你坚信我们对裴少有害，那么你便应该顺便也相信了我们带裴少去的地方级别不低，起码元婴级，否则就不破裴少的防、不可能给他造成伤害。”
、05033人与非人的区别
杨玺杏“元婴级的秘境相关物品，袁道友真的不心动”
袁涌铵“坦白说吧，其实心动，但是，你们即使对裴林有歹意，多半也不至于真弄死他，不仅因为云霞宗的威慑力，也因为裴林在特定方向的古怪运势。而我对你们来说很可能是没有价值的，那么那个至少元婴级可能化神级的秘境于我便过分危险。即使乐观地想我真的从那秘境里得到了什么贵重物品，也很可能是适合非人使用的东西，我用不上，所以我为什么要拼命呢”
杨玺杏“袁道友的人类立场特别坚定呢，在现代真是少见。”
我“是因为功法要求吗”
袁涌铵“难道更可能的原因不是我道的偏向吗”
我“直觉不像。在修炼意义上人与非人没有区别，在世界意义上人与非人都是组成循环体系的一部分，修士的道越往上走与世界会越相融，所以道不太可能排斥某一类存在，那容易破坏道的体系完整度。虽然理论上也可以就着破坏修炼出一条独特的道，可那多少有些自找麻烦的意味，而且以现代修炼环境来说，如果要排斥非人，就得先区分清楚哪些是非人，这便涉及到人的定义。”
我“化为人形的妖在部分定义中算是人；鬼因为是人死后的成形，所以也有部分理论将之当作人类的延伸；邪魔的初始生物属性是人，但成为邪魔后很多理论将他们开除人籍；还有一些人类与灵兽灵植妖兽等部分相融，使外表不再像人，那么其生物属性还算人吗如果不算，从相融度多少开始不算只改了瞳色可以算改了脖子长度可以算改了心脏形状可以算迄今没有公认的标准。”
我“另外，生物意义上，人，也就是，动物界脊索动物门脊椎动物亚门哺乳纲真兽亚纲灵长目类人猿亚目人科人亚科人属智人种，这种划分方式的历史远远短于修炼历史，而且最开始是出现在凡人界。”
我“早年，具体地说是第一次大灾难之前因为上古的具体情况没有资料留存，所以要严谨论证只能依据大灾变之后的资料那个时候人类修士与非人类修士的冲突远远比现在严重，当时打出的敌对旗号便包括了非我族类其心必异，但我们必须看到，那时期这句话使用的场合，远不止人与非人的战争，还包括了不同门派的人类与人类的斗殴。”
、05034制衡
我“所以那个时候，区分的不是人与非人，而只是利益。在资源争抢中找了各种打压对手的借口。非人是一个太过庞大的群体，理论上世间万物都可能成为非人修士，想想要是一夕之间身边所有物品都能修炼了，那么人类占有的资源还能剩下多少呢那时期的人类修士被这种幻想吓到，然后采取了大范围的打压行动，于是把自己的上限也打压了。”
袁涌铵“这与我排斥非人是出于功法而非道，有什么关系”
我“关系就是，道理论上没有上限，而功法是有上限的，排斥非人会导致自己的修为上限被压制，也就是走不到无限强的修为，所以只能是受限于有上限的功法而不是无上限的道。”