刘彦直不是科学家也不是哲学家，他搞不清如此高难度的宇宙级问题，他只知道一场大梦后，自己似乎掌握了穿越的能力，这种能力说不清道不明，无法用语言文字来具体化，仿佛深深刻在基因里，天生就会，但就像生命一样，只有一次。
这是鲲鹏送给自己的礼物，刘彦直只能这样解释，鲲鹏的穿越和他所熟悉穿越舱的原理机制是相反的，只能向未来穿，而穿越舱只能向过去穿，所以时间锚点的选定颇费周折，他想去1900年救林素，又想回2019年救甄悦，思来想去，可是决定返回自己的基准时空，改变曾经发生的一切。
他的基准时空，就是穿越前的那一刻。
刘彦直先钻回水底的浮岛，取了自己的恐龙皮包裹，然后夹着猴子飞向玛雅王国，蒸汽浮岛永远留在了百慕大深海底，这里才是它的归宿。
来到玛雅王国后，刘彦直着手准备回家，玛雅文明制造不出镜子，他对着水面看自己的造型，长至胸口的胡须，头顶的发髻，葛布和皮革做成的简单服装，全身上下没有一丝和现代文明相关的痕迹，猴子灵巧的爬上他的后背，对着水中倒影呲牙咧嘴，一副顽劣嘴脸。
“你这猴头，不穿一副成何体统。”刘彦直喝道，既然要回家，就要体体面面的回去，造型不能马虎，当地没有金属刀具，他找了个黑曜石刀片将头发和胡子剃了，又打了一头美洲豹，剥了皮鞣制了给猴子做了个围裙，好歹把猴屁股遮住，在玛雅王国，美洲豹的皮毛非常珍贵，只有国王才能用于服饰，猴子作为神明的助理，当然有资格穿豹皮裙，猴子会使家伙，又给他找了个玛雅人的兵器，绑着黑曜石的木棍，别看原始，挥舞起来要人老命。
回家的旅程非常漫长，首先跨越太平洋需要一艘船，以玛雅人的文明程度，还不足以制造越洋海船，但神明的意志不可违抗，国王召集了全国范围内的能工巧匠，根据古籍记载，按照一千年前殷商人的海船，用的的喀喀湖的纸沙草打造一艘远洋草筏，这种草筏的好处是即便浸水也不会沉没，比木材制造的船只更能适应大风大浪。
为了制造海船，至少动员了五个玛雅（印加人）城邦的国力，上万人来到的的喀喀湖，用黑曜石打造的镰刀收割芦苇一样的纸莎草，然后上百吨纸莎草用人力运到海岸边，上千工匠一边设计，一边编织草筏，足足用来一年的时间，才将这艘草筏造好，因为玛雅人信仰太阳神，草筏被命名为太阳神号。
太阳神号拥有纸莎草编织的风帆，五十个大型陶罐的饮水，大批玉米，以及风干的火鸡肉，另有二十名水手，他们本该用于祭祀，被刘彦直留下当了海员。
在祭司选定的好日子里，刘彦直杨帆起航，乘风破浪向大洋彼岸出发。
大海上的艰难困苦暂且忽略，三个月后，太阳神号抵达未开化的澳大利亚，此时二十名海员还剩下五个人，纸莎草扎的太阳神号也频临散架，刘彦直放弃了继续航行，将五名水手留在了当地，只携带细软和猴子，升空向北飞去。
有陆地做参照物，刘彦直一日千里，先到了新几内亚岛，沿着道路西行，途径加里曼丹岛、苏门答腊岛，抵达了没有人烟的新加坡，接下来的旅程就更加顺利了，沿着中南半岛北上，穿越东南亚，终于来到了古代中国的岭南地区。
此时岭南地区还在南越王赵佗的统治之下，而中原大地正在上演楚汉相争的戏码，刘彦直不关心政权更迭，他满心都是虫洞，从科学上来说，虫洞是随时存在又转瞬即逝的，世界上到处都是虫洞，但这些虫洞由于存在时间短暂以及孔径比纳米级别还要小，所以难以利用，唯有翠微山的虫洞是人为扩大过的，可以系统的加以利用。
数日后，刘彦直抵达翠微山，先习惯性的去近江城看看，但是却发现城中十室九空，城外大片的田地荒芜，战争的阴云笼罩在华夏大地，对此他无能为力，搜集了一些生活材料便回到翠微山顶，搭了个草棚，日思夜想，如何进入虫洞，肉身穿越。
这天清晨，漫天大雾，刘彦直隐约听到山下人喊马嘶，兵器铠甲铿锵碰撞之声不绝于耳，起码有一千名骑兵在山下聚集，距离他们三百米有一个生命体在迅速接近。
气喘吁吁之声越来越近，不待刘彦直出手，猴子抡着大棒跳了过去，呲着牙一阵嘶吼，那人扑通跪倒，口喊饶命。
“他们追你作甚？”刘彦直喝止了猴子砸人脑袋的企图，淡淡问道。