钱逸群心中顿生慈悲，道：“雪岭大师前不久刚与我见过，想来没什么大事，你回去问过再来便是了。而且也不用从偏门进来，直接去山门找知客道人，自然会领你进去见我。”
“雪、雪岭大和尚已经走了……”慧法舌头似乎跟牙齿缠在了一起，着急道，“他、他、他说这书信十分要紧，要、要小僧悄、悄悄送来。”
“唔……”钱逸群心中暗道：奇怪的事都赶上今天了，雪岭离开扬州，给道人我留书告别乃是人之常情，为什么要让这和尚悄悄送来呢？那信里会写什么？
钱逸群将目光投向井边人群，那些人都是江湖客，或是聚拢闲聊，或是独坐沉思，并没有小偷扒手的模样。
再者说，小偷扒手瞄准的是人钱袋，怎么会去摸人怀中一封书信？这显然是有的放矢啊！
钱逸群却不知道，江湖之中有一类小偷并不只偷钱袋子，他们更注重的是消息。
这种古老的商业间谍在江湖之中大有市场，而且收益和风险都高得吓人。当一个和尚戴着假发来到这个敏感的古井旁，没有人会认为他是来送信的，全都视作佛门要介入这个深潭的征兆。
慧法踏进玉钩井范围第一步，便几番被人冲撞碰触，浑身上下早就被老手们摸了个清楚。若不是因为这里人多眼杂，恐怕慧法连自己都会丢了，更别说怀里一封书信。
好在偷到这封书信的人颇守规矩，在钱逸群安抚了慧法之后没多久，一个小乞丐怯生生地通过门房将书信送了回来。
钱逸群展信阅读，只见上面一笔漂亮的行草，禅意盎然，显然是一位高僧所写。
——若是留着这封雪岭法师的亲笔信，不知道以后儿孙能卖多少钱。
钱逸群心中杂念闪过，方才往下读去。
初十论难之后，慧光和尚便去信九华山，请来他的道友讨回公道。那位一乐和尚是九华山上年轻一辈中的佼佼者，许多老法师都倾心他来转持法论，弘法扬教。此人非但学问了得，法力也是不俗，被信众称作“在世金刚”。
慧光知道光是论难输了恐怕请不来这位道友，正逢雪花庵经房失窃、比丘尼被杀，便“揣测”是厚道人所为，请一乐法师来扬州辨证护法。
虽然慧光是“揣测”，雪岭却基本落实了。他拿了钱逸群送的《瑜伽师地论》真经，自然知道一个道人等闲不会有这种缘法。雪花庵虽然近数十年来不曾出过一个高僧，但是五百年老道场的底子还在，这经文多半是存在那里的。
厚道人能够拿到手，若不是跟那贼人相熟，便是他自己本人。只是雪岭挠破了脑袋也想不出一个道人为何要去寺院偷经，而且凡僧所抄之经哪里比得上这十方界口拓来的真经？若真是厚道人所为，为何好东西送人，俗物却自己留着呢？
钱逸群看完信，方才知道雪岭为什么要急急忙忙离开，更要人悄悄送信过来。