“你们娶不上媳妇，还说羡慕我，真是见了鬼了！我虽然取了妻，有了崽，算是有了家，可这日子如何过得下去？我们李节度使算是不错了，朝廷发给我们多少口粮，军俸、衣物、赏钱，他是分文不取，全数下发到我们手上。可这日子还是过得跟乞丐一般，我浑家是一个子儿恨不得换成两半花，要不是看在他老人家的面子上，我把这盔甲、兵器、马匹都盗去卖了，也好过要妻儿跟我受贫苦日子！”
“真是饱汉子不知恶汉子饥，你浑家好歹是大家闺秀，我们一个个打着光棍，你倒还委屈了！”这时下面的军汉纷纷叫道，看来这伙俘虏都是一个部分的，大家知根知底。
“我怎么不委屈？她虽是犯官子女，可也是大户出来的，跟着我受这种罪，你当我心里好受？朝廷并不因为我成了家，便会多给我些！原先的军俸是一人吃饭，现在是三口吃饭，你们都过得紧紧巴巴，何谈于我？”
那站在正中心苦诉的军士道。这个时代，军人普遍地位不高，收入也不高，还有极大的职业风险，百姓大多不愿意把家中女儿嫁给军人。曾有文人作诗曰“宁为呼傍草，莫作战士妻”，说的就是这种现象。
于是乎以军人为职业的禁、厢军士兵们，为了娶到老婆，除了成功率不高的自行提亲外，一靠抢，抢掠驻军、行军地区的女子，二靠朝廷包办，怎么包办？女工、女奴，犯官妻女、甚至其他战死士兵的遗孀，都成了包办的对象，三靠军内中老年军人的通婚，大家门当户对，互做儿女亲家。
“去去去，下来下来！让我说！”下面的俘虏们有人坐不住了，这厮好歹有家室，苦是苦点，可人家撞到大运了，遇上个落难的大家闺秀，可自己还没尝到女人的滋味呢！当下只见一个俘虏朝主持的梁山军官举手道：“报告！我要发言！我要诉苦！”
原先那个气愤愤的汉子被主持者安排坐回去了，只见举手这个俘虏站上刚才同袍的位置，开口就道：“咱们的苦，满肚子都是，老说甚么娘们！？别的不说，就说军俸，他娘的都是给朝廷卖命，老子当年还在西边打过夏贼，怎地我的月俸才是东京这些鸟兵的一半？还有更可气的，官家身边那伙连血都没见过的雏儿，他妈的月俸竟有五贯钱！老子们呢，才他娘的五百文，难道他们的命就金贵些，老子的命就贱些？”
这个话题十分敏感，又引起了围坐的士卒们群情激奋，萧嘉穗听了一阵，暗暗点头，背着手又继续往前面走去，一连路过好几个这般的营地，俘虏们都十分激动的诉说着从前所受的种种不公，比如：
“我就是吃了这副身板的亏，当年看庙会之时，大门忽然紧闭，一伙如狼似虎的官军，取大索便往我头上套，我当时蒙了，结果糊里糊涂就从了军！”（宋朝版本拉壮丁，史载：良民子弟或为人诱隶军籍，父母泣诉而不得还者。又载：金明池人大和会，忽遮门大索，但长身少年，牵之而去，云“充军”。）
“我比你还冤哩！走路时，就是多看了几个妖艳妇人一眼，就被人在脸上刺了字！”（宋版钓鱼执法，史载：令军妇冶容诱于路，尽涅刺之。）
萧嘉穗发现自己真是没想到，朱武居然想出来让这些俘虏，当着大家的面诉苦，这心中的苦发泄出来，以现在梁山泊所表现出来的诚意，谁还愿意回头？想不到朱武当真是个天才，搞了这一年多的俘虏工作，都能推陈出新了。
也不知独自在营中转了多久，萧嘉穗发现自己正处于地方禁军嘴中那些高薪东京禁军的营盘，这些人军俸倍之于地方军人，萧嘉穗有些好奇，想听听他们再怎么诉苦，这时只听一个声音钻入耳中：
“他娘的，我们要死多少人，才赶得上你们死……牺牲一个弟兄的？抚恤金一次性付给一百贯，另外家眷还免十五年租子，什么……”这时有一个声音补充道：“家眷最少分给百亩地，十五年下来，起码免去了一两百石粮食赋税，这又是三五百贯钱啊！”听这声音，明显是东京口音，应该是此人同僚。
等同僚补充完，原先那人长吁短叹道：“是啊！只要发给我家里一百亩地，我还要他娘的甚么月俸？还叫童贯、高俅这厮们克扣大半！连朝廷规定抚恤残废弟兄，一次性三十贯的养老钱，都不能完完整整的拿到手上，你说这仗叫我们还怎么打！早知道一发都上梁山算了！起码你们不喝我们的兵血！”(未完待续请搜索，小说更好更新更快!
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