当天下午，伴随着瑞士雇佣兵营地那边发出的**笑语，科尔宾营帐前透着异常诡异的气氛。
“耶稣基督站在我们的位置承担我们一切的咒诅与刑罚，好叫我们可以在因圣而圣，承受他圣洁、荣耀。
天父在基督的战士里拣选了我们，使我们持剑为基督而战。
当我们披上这身以圣枪为纹底勾画而成的骑士团罩衫时，我们承担的并不是只有天父给予的荣耀。我们存在的意义，是天父给予骑士团的神圣职责，我们为天父而战!
只是，大家要记住我们每夺走一条生命，我们都应当要为每一条死在我们剑下的亡魂难过，为他祈祷，因为我们同属同一位天父。
我们过去曾是手足。
杀戮是一份罪过，但我们却需要战争！
因为那是主的意志，天父的威严不可忤逆，但我们要做到虽向兄弟刀剑相向，却不败坏圣洁。
到了大审判来临那日，天父只会体谅我们的过犯。
尊父的名为圣，我们不应把战争当成谋求满足欲望的手段。现在，我颁布骑士团在出战期间的禁令。”
又是耶稣又是大审判日，扯来老大一张虎皮，科尔宾的要求真的很低很低，穷则独善其身，富则达济天下，科尔宾很穷很穷，不**不贪欲，以及不临阵退缩，这就是他的底线。
这放在科尔宾老家也就是基础中的基础军规，可在放到中世纪，军纪败坏的军队到处都是的年代，科尔宾心里直打鼓。这时候的士兵很多是特权阶级，限制他们在短暂的生命中度过快乐幸福的每一天会引起极大不满的，甚至有可能一支几万人组成的军队会给这三条的军规限制下逃得一干二净。
公布完他认为不会引起军队大反弹的军规，科尔宾等待着有人跳出来反对，不就是杀鸡儆猴嘛，没吃过猪肉，也见过猪跑，不管是谁蹦跶出来，科尔宾宰定他了。斯科德尔这帮独立于骑士团之外的护卫队便是他把军规执行下去的依仗。
挤了一百六十多人的空地上鸦雀无声。
不在沉默中爆发就在沉默中死亡，科尔宾希望那些反抗情绪早死早超生。
“我....”
来了。