沈一凡看着那本皮革古籍上的前两页的内容，也是看的吃惊不小，其实前两页没有什么实际性的内容，其实就是讲述观山太保的一段过往历史，但是在这段中还是有些关于张文川寻找永生奥秘的笔墨。
其中有一点让沈一凡很是不解，就是年代的跨度问题。从这本书里看来，张文川的出现应该是永乐年间，但是张文川最后出现的时间居然已经到了明朝末年，如果这样的话张文川的年龄长的有点夸张了，所以沈一凡怀疑张文川必定是找了永生奥秘，不然不可能有如此长的寿命。
古籍上提到了观山太保的封张两家到了永乐年间就开始有了分歧，张家当时出了个大人物，古籍上没有提到，此人据说权倾朝野，当时这个人有意想成为君王，故此让张文川带一众门徒去寻找永生奥秘。
张文川当时虽然年轻但是已经是朱棣身边听用的一人，贸贸然辞官离职带着上千门徒弟子离开京城恐怕朱棣怀疑，故此就将寻找永生奥秘的想法和朱棣说起。
那日张文川深夜面圣和朱棣秉烛夜谈了一个晚上，第二天朱棣同意了他的要求，并且还赐他黄金万两，从此张文川离开京城就再也没有回过京城。
古籍对张文川进入渝北之后的事情就写的比较隐晦，就提到张文川来到渝北之后遇到一群外族人，得知他们被一种怪物统治多年正在和这些怪物开战，张文川毕竟是从中原而来，带来先进的技术，也就参加了这次战斗。
到了最后张文川才发现这些所谓的怪物其实就是他一直在寻找的线索之一，最后双方达成共识之后，张文川作为这次战斗的功臣被外族封为国师。
接下来写的事情就更加离奇了，看的沈一凡有些不可思议。沈一凡猜测这个古籍上提到的外族应该就是西川国的前身。古籍上并没有提到西川国和西川王，这一点似乎不是很合逻辑。因为张文川作为西川王国的国师，不可能再古籍上只字不提。
看下去才知道，所谓的西川王国其实就是张文川自己建造出来的王国。这些事情可能让很多人都无法理解，张文川帮助渝北外族平息了和怪物战斗之后，爱上了一名女子而从古籍上看来，这名女子并不是人。
沈一凡猜测应该就是那人身鸟面的怪物，但是古籍上所谓的女子描述的是美若天仙，被张文川称之为九天玄女，这女子拥有不平凡的能力，可以让枯木逢春，让人起死回生。过了许多年之后，女子不知什么原因去世了，张文川非常痛苦，就将女子葬在了落泉山中的水晶洞窟内。
看到这里沈一凡方才明白他们看到的水晶洞窟中的妖女墓其实就是张文川的妻子，从这点可以看出，所谓的西川王有可能就是张文川，而前文提到了西川王后历来都是鸟面人身的怪物，有可能就是张文川和妻子。
沈一凡说到最后说了一句：“原来张文川就没有离开过渝北。所谓的五处龙脉宝眼都是听他的妻子所说。”
专家在一旁说道：“那我们看到的模型和平面图什么情况？”
沈一凡说道：“这可能也是那些天国文明人身鸟面的怪物留下来的。”
沈一凡说到这里，翻了下手里那本皮革古籍，看到最后几页说道：“这最后几页的东西确实有些玄乎。你们看，上面居然提到了一种五行的换算口诀，这种东西到现在也是一种天书。”
金镶玉说道：“我们面前有五座吊桥，我能不能理解这五座吊桥上只有一座可以走人？”
沈一凡说道：“天下有多种五行阵法。其中最多就是生死门阵法。看眼前这五座吊桥，也玩不出其他的花样，我估计就是生死门的阵法。四死一生。”