然而，田琳却以“陈郭盛”的名义成为了少林弟子。因此，当他通过骷髅头取下汉字并在田琳重新使用时，少林弟子的称号将自动消失，不再生效。其他类似的标题也是同样的规则。☐
由于田琳成了少林弟子，也是郑方方丈的关门弟子，寺里的和尚和其他俗家弟子自然一个个上前道喜。方胜大师、觉岳和散黄🃠国柏、辛郭亮、易郭子和其他相识已久的人是不可能的。其余多为方、珏、郭三代僧人。人太多了，林添一一时间也记不起来了。
好不容易和大家见礼完毕。田琳跟着师父，绕过他住的住持室——但那只是一间简陋的屋。房间里除了一张床和🕌🈐几个蒲团外，什么也没樱
两个门徒在蒲团上相对而坐。💉🏽🟣郑方的住持并不忙于教授武术，但他先给田琳讲了一段金🏊😛🂉刚经，然后一直等到讲座结束。直到这时，这个新收的弟🗫🞨子才拿出《神足经》，翻到第一页。我看见一个奇怪的和尚画在上面。他的头从两腿之间穿过，双手撑着脚，下巴接触地面。我在身上画了许多红色的箭头，旁边还有汉字。
郑方的住持，“这是古代竺的瑜伽。因此，瑜伽姿势也应该用来指导锻炼。星期二，你以前从未练习过内功。作为一名教师，你将首先被教授人体经络和穴位的名称和位置。当你熟悉了它之后，你会按照《神足经》图册中的路线🈠来移动你体内的内力，然后逐渐地培养和变得更强。随着时间的推移，你的内力会逐渐变得有活力，你会熟悉应用程序，你将能够通过内部和外部的训练进入一个新的武术领域。”
田琳感谢师父。在那之后，我全神贯注于冥想，并听到方丈开始解释。万一你不明白，你可以一遍又一📺遍地问。郑方的住持总是煞费苦心地进行深入细致🏑🙘的解释，直到田琳真🚠🔳正理解为止。
解释持续了大约半个时，解释结束了。郑方🕓🉈住持停下来喝口水。“弟子，你完全明白老师刚📲🞴😖才的话吗？“
林并没有马上开口急着回答。他半闭上眼睛，读着方丈郑方心里的一牵然后他一字不差地组织起来，并用自己的语言重复了一遍。这是他真🟁正理解和理解的。他睁开眼睛，“我明白。”
郑方的住持如释重负地点点头，道:“很好。现在，💭弟🏮子，你应该首先按照🜺🗤《神足经》第一部图册中的指示采取行动的姿势。“
林早就练过21世纪版的《易筋经》，从就开始练武术，所以他的肌肉和骨骼都很柔软。目前，🟢🞶😨他蜷曲着，头从胯部交叉着，左手和右手紧握着脚，根据地图上的样子，他的下颌触到霖面。🛗🜢如果有外人看着，肯定会觉得这个样子很滑稽，也许会当场笑出声来。
郑方的住持🚪🖈补充道，“武术总是有两种方式，内在的和外在的。星期二，你的外国武术达到了最高水平。只有通过行动，老师可💲🕰🍐能不会比你更好。你知道外国家庭的武术是从哪里来的吗？”
田琳以这种奇怪的瑜伽姿势摆姿势，但他并不觉得不舒服。相反，他觉得空气非常顺畅，呼吸比平时更舒适。真奇怪。当被郑方的方丈问到时，他不假思索地回答道:“丛林🚠🔳法则，自然选择。人之所以是人，而不是动物和鸟，在于智慧。有了智慧，人们知道如何观察宇宙，模仿宇宙，互相学习。所谓武术，从一开始就是智者模仿世界万物后的一种归纳和总结。以中国为例。华佗创作了“五禽戏”，它是以熊、虎、鹿、猿、鸟五种动物的动静形态为基础的
郑方的住持微微颌首道，“是的。外国武术起源于模仿动物和鸟类的动态和静态形式。但是世界上所有的东西都可以成为老师，不仅动物和鸟可以模仿它们？比如，当年真正的武当人在张三丰。当他年轻的时候，有一他在山里游荡，抬头看着漂浮的云，低头看着流动的水，突然他意识到了什么。然后苦思了七七夜，🛱☡🀸他突然明白了武术，并成为一个伟大的大师。佛教和道教没有区别。因此，达摩老祖的易筋经也有同样🏚🚬🖞的效🐿果。
人体很，世界很大。宇宙是🔟🁺广阔的，阴阳相似，四季流转🂮💇。一切都有相互感应。这种感应对我们普通饶影响，就是所谓的“气”。当强大的力来自内力时，内力称为内力。因此，归根结底，世界上所有门派的内功无非是感应地的方法。
内力不比肌肉力量强。它是定性的和无形的，不能被抓住、触摸或看见。因此，要修炼内力，首先要有清醒的头脑，一尘不染。只有通过🀸🁠引导我们的思想和冥想我们的内在观点，我们才能反映出空虚和光明。为了实现这一点，每个派别自然都有自己独特的方法。🌪然而，在老衲看来，它的方法还不如“破三昧之行，以达到神的圆满经”。
三摩地是梵语。汉语是“固定的”。不仅是那些生活在一个🅀环境中的人，还有那些不分散的人。智慧由决定而生，气由智慧而生。只要你精通功夫，你自🏑🙘然会拥有所有的魔力。好吧。现在，星期二，你将首先试着保持冷静，并有一种气的感觉，然后按照地图指示的路线运行这个气。“
林红答应了。然后冷静下来，首先摒弃杂念，试着让自己融入环🏆🗳★境。事实上，这并不是他过去没有做过类似的尝试。然而，无论你如何努力尝试和做事情，你来了又走。即使你浪费精力，也没有有效的结果。但是现在我在少林寺这个干净的地方，我的身体是按照神足经上的地图来做瑜伽姿势的。我不知道为什么，但过了一会儿，我感觉像是睡着了，清醒而困惑。如果我保持距离，我的意识介于有意和无意之间。赫然已经进入了神秘、奇妙、奇妙，“外不相，内不动心🃖”，事情我忘记了两个三昧冥想的境界。