这是何等大胆的指责?
“不错!”徐佑面不改色,道:“周代之前,殷人以建丑为正,但记事时并不改月,例如商汤死后,太甲于次年即位改元就称‘惟元祀十有二月’;周代之后,秦人则以建亥为正,其记事时既不改月,也不改时,秦人书始建国之月为‘元年冬十月’。因此可知,夏商周三代乃至于秦,既不改月,也不改时,周人以建子为正月,春秋开篇应该说‘元年冬十一月’才对,却为何是‘元年春王正月’呢?以我拙见,该是圣人改🆠🐽了正朔的缘故!”
“这不可能!”魏无忌脑袋乱成一团,道🞻:“非天子不议👒礼!春秋时孔圣有大德,而无显赫😵🅮的官位,又何来的资格和胆量改一朝正朔?”
“所以我先前问魏郎君,《春秋》是经还是史,为经则要见大义,而不拘小节。孔圣以周正记事,已经表明不在其位,不敢自专的恭谨,然后再以夏时冠周月,正是欲假天时以立义,也恰好再次证实《春秋》为经而非史!”🕌
“假天时以立义?假天时以立义?”
魏无忌只觉得一声轰鸣,乱成浆糊的脑袋仿佛刹那间触碰到了那厚厚的乌云,却还差那一点😵🅮,一点点,穿不破,看不透,摸不着。
他双目🔂溢出异样的神采,又🗜🜠🃡往前五六步,声音充满了期待,道:“请郎君明示,圣人欲假天时立何义?”
徐佑缓缓起身,🄾道:“圣人不说‘王春正月’,而说‘春王正月’,加春于王者,寓意自然是要贯彻‘行夏🁈之时’的大义。”👕
“行夏之时……”
魏无忌的脸⛎上时而迷惑,时而惊喜,时而困顿,时而苍茫,喃喃道:“行🄂夏之时……”
“圣人作春秋,正是要效三代之治,为万世立法。三代😰🄾🃉,有夏正、殷正和周正,此三正里只有夏正最顺天🅞🇫🛟时,如殷正、周正,只能行用于一代,更不用说秦人之建亥了。你也说了,夫子空有圣人之德,并无圣人之位,他是无权也无力♅改正朔的,所以只能用夏时冠周月的春秋笔法,来达到垂法后世的终极目的。”
徐佑双手负后,一字字道:“《春秋》为经不为史,正在于‘行夏之时’🄂四字!你们终日里说微言大义,却始终不明白,究竟什么才是圣人想要传之万世的大义!”
表面上看,“行夏之时”只是一个历法问题,孔子要推行👒一种万世通行的历法;但这却是一个象征,象征着《春秋》里所体现的原则、法度、精神和价值。一句话,《春秋》里的“🌘⚼大义”,是可以传之万代而不废🚙📰🞠的,这就是孔子“假天时以立义”所立的“义”。
咚!咚!咚!
脑海里雷声翻滚,乌云尽散,魏无忌踉跄前行,至徐佑跟前,喜极而泣,道:“殷正建丑之历法不行于周,周正建子之历法不行于秦,秦正建亥之历法不行于汉。而自汉武帝改行夏正以来,直到今日,数百年🖲🖦🔵间,历朝均用夏正。这确乎是‘百王不易之’,是《春秋》垂法万世的大义所在……”
徐佑微微一笑,道:“恭喜郎君,这才是真正通晓了😬《春秋》!”
魏无忌看着沐浴在光华之中,如同神仙中人的徐佑,那身形无比高大,仿若高不可攀的山,仰不可及,他缓缓屈膝,在千百士子眼前,以弟子礼参拜徐佑,恭敬的无以复加,道:“徐师!🍮”