艺术是👺🍸🌵艺术家🝝🌅生命的延续。艺术本身能够超越一🆚切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是，王崎却仿佛是在让事实说话事实再说：艺术是长久的，却🀵绝非永恒。
所谓“隽永”，并不存🃓🗖🛪在。那只不过是脑容量有限的生灵所产生的一个固有幻觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿☋♛🉂有“数量🙲🎑”构筑的“迷雾”。他们永远也不会知道，自己所拥有的一切，其实都只是一🌢个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于说，这个有限的集合，都没有绝🏒大多数人想象得那么大。
人的审美，是由生理与文化所决定的。而这两者有限制了个🃛😝体对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结构”，☵终究是有限的。
而🕖且，由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模糊”的，很多“演绎”上有不🃟同的结构，在🖚凡俗的生物听来，都没有差别。
将一首伟大🛈🚙的交响乐改变少许几个音符扣，又有多少人能够听出这种差异呢🞅？🁑
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是因为凡俗的生物有限的能力，所以它们最终能够识别的“美”的客📡🜗🂑体，实🗈🙪🍎在是微乎其微。
当然，就算修炼成仙人又☜⛺怎样？跳出时光长河🙲🎑又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，只有天人大圣，才有🐌⚂跳出这个怪圈的可能🆚？
王崎隐👺🍸🌵隐约约有了这⚬样的念头。或许天人大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这种差异导致的思维方式根👌本差异？
而宙弘光在悲叹。他⚬的圣道没有受到影响。毓族也有将“道德”🀵试做不变之客体的观念，他还没有🝶🏪🜽收到更根本的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。