赵武为什么能够成为晋国⛠🛰的“常务卿大夫”之一？☎♺绝不是🔏单纯因为吕武给进行了推举。
根本原因在于赵武身上的血脉！
在这个王侯将相有“种”⛠🛰的年代，说白了就是阶级形成了固化，某个谁是什么阶级，不犯大事🎷🕭🌸为🜼🙚前提，儿子也会是什么阶级。
值得庆幸的是，当前时代由下往上的🈕通道没有被完全堵死，尤其🝚是在晋国这边有能力就能改变自身的命运。
这个是军果主义国家通常会有的一种🈕特色了，用🝒军功晋升自己的阶级，☋♟从而也等于改变了命运。
事实上，无论赞同还是反对，军果主义国家就是最☎♺容易发生阶级变动的☋♟国家体制。
上一刻某个家族牛掰到不行，下一秒🈕身死族灭。大多数是因为军事行动失败遭到的惩罚，极少数是因为过于嚣张跋扈被联合🁓🅓🆉起来弄死。
普🚵🗲通人在战场立功☧，哪怕一次两次没有获得爵位，财帛方面多少也是会有一些。而这是军果主义国家制度决定了的结果，与上位者大方或是吝啬无关。
毕竟🁑🅃，一个真正走军果主义路线的😛🂃🌋国家无法避开“赏与罚”的这一套规则。
当然了，一样是军果主义国家，晋国只能算是一种“初代”版本，历史上的秦国才将军果主义制度推行到🌚⛏🙖了一种极致。
赵武因为血统占便宜，本身就有为“卿”的资格，以至于吕武动了动嘴巴就⚾顺势🚇上位了。
韩氏则是因为骑墙，背叛了贵族阶层不提，🗀😝又让国君感到极度的失望，失去卿位也就属于一种理所当然。
发生在赵氏和韩氏身上的⛠🛰事情，🃬🚺😟很难发生在其余的诸侯国。💗💀🎳
在很多的诸侯国，阶级固化的程度远远😯超过晋国，是那🜖🂊种真正意义上“龙生龙，凤生凤，老鼠生子打地洞”的程度。
严🚵🗲重到什么地步呢？贵族永远都是贵族，哪怕犯了错律法也无法处置；普通人永远就是个普通人，哪怕是立下逆天的功勋，别想着能够翻身。💏
后世的儒教追求的是什🎑🐛🀠🎑🐛🀠么？其实就是上面那种阶🝒级固化。
当然了，儒学是🍸🌻🄑儒学，儒教是儒教，两者存在区别。