接待完了公卿，又轮到和尚出面。
临济宗、净土真宗、真言宗，皆已与平手家保持了🔧🂽和睦的关系。现在日莲🙔🍨宗、法相宗、曹洞宗的僧人亦纷纷表示了友好。
甚至包🙨括切支丹也通过南蛮商人，试探性询问传教之事。不了解当地国情的葡萄牙人、荷兰人，用了许多五花八门的奇怪称谓来做抬头，什么“扶桑副王”，什么“日出之国护国公”，什么“皇家宫相”，什么“近卫军元帅”之类种种，不一而足。
看上去不禁让人发笑，不过😀也从侧面🙯🍷展示了深入人心的威势与公仪🙂。
外国人心里没有什么乱七八糟的历史包袱，反而对“究🎋🏦🜕竟谁说了才算数”这个问题最为敏感，他们的评价往🆞往是更客观的。
宗教界首屈一指的大事，是曾与近卫🙯🍷前久、武田信玄交情莫逆，对比叡山纵火事件耿耿于怀的天台宗座主，觉恕法亲王他老🅄🄂人家，无疾而终，不幸圆寂。
徒子徒孙的心思开始活络起来。
一些“鸽派”的僧侣，如延历寺分支🙯🍷的三千院、妙法院等，间接找上门来，寻求彻底和解，再兴山门的机会。
而京都以外的天台宗寺庙，如摄津境内具备“别格本山”资格的水间寺，则是私底下隐🏢约表现出，对“天台座主”地位有争夺之意🐶🄙🐶🄙。
这对平手家来说，⛖🚙成为一张可以在🏠🛢关键时刻打出的牌。
寺社事务永远是扶桑民政中不可♩忽略的一部分，🈪🁉各种历史渊源的讲究实在太多，处理起来犹需谨慎。
相较之下，反倒🕖是跟商人打交道，令人比较🙆愉快。🔧🂽
平手汎秀🎠最早扶植了“玉越屋”“春田屋”“三鹿屋”这三大御商，沿👊濑户内🝿🐹海铺设网络，推广“兵粮券”“印花税”“竞拍会”的政策。后来认为御商缺乏忧患感，效率日渐低下，引入以津田宗及、长谷川宗仁为首的界町商人来分割利润。
津田宗及的妹妹和侄女陆续成为侧室夫人🄦⛟，其中年轻的那个更是诞下麟儿，于是地位和权职都有了后来居上的势😤🃚😗头，几年之间影响力是席卷近畿列国，取得数不胜数的极多特权，同时供奉的军资金以十万贯计，有力支持了历次战争。
现在这个圈子又进一步扩大了。
北陆方向，川舟屋的道川家，和组屋的🀦中岛家，由于承担了讨伐上杉时的海路运输业务，完成情况十分理想，进入高层视野，被指定为专门负责若狭湾、富山湾的奉行官员。
这算是没有影响到任何既得利益者的决定。