艺术是艺术家生命🝩🍵的延续。艺术本身能够超越一切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是，🚤王崎却仿佛是在让事实说话事实再说：艺术🗢是长久的，却绝非🝃永恒。
所谓“隽永”，并不存在。那只不过是脑容🄮量有限的生灵所产生的一个固有幻觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有“数量”构筑的“迷雾”。🗋🚂他们🗤永远也不会知道，自己所拥有的一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于🚤说，🙗💁这个有限的集合，都🎟没有绝大多数人想象得那么大。
人的审美，是由生理与文🔴🄷🂋化🎪📻☜所决定的。而这两者有限制了个体对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结构”，终究是有限的。
而且，由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模糊⛟”的，很多“演绎”上有不同的结构，在凡😇俗的生物听来，都没有差别。
将一首伟大的交响乐改变少许几个音符扣🃓，又有多少人能🛜够听出这种差异呢？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是因为凡俗的生物有限的能力，所以它们💺🖶最终能够识别的“美”的客体，实♈🆝🐢在是微乎其微。
当然，就算修炼成仙人又怎样？跳出🃈🕵时光长河又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，只有天🎳人🖱🖜📞大圣，才有跳🙢🌃出这个怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念🎪📻☜头。或许天人大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这种差异导致的思维方式根本差异？
而宙弘光在悲叹。他的圣道没有受到影响🃓。毓族也有将“道德”试做不变之客体的观念，他📱还没有收到更根本的冲击🙙。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。