人族女性地位谁最高，不就是女娲娘娘吗？所以在儒家编写的三皇闻记中直接将女娲娘娘的地位给打落，将女娲👬娘娘的功绩统统🍂🅎算成是跟伏羲一起做的。之后听訞嫘祖的诸多事迹也被算到神农和轩辕头上。就是嫘祖养蚕也成了是轩辕看桑木之蚕忽有启发，命嫘祖去养蚕缫丝。
**裸的打压，这可是要将女性的地位彻底压制下去。连女娲听訞这种秀家🁹推崇的女性典范都要打压🜔🁺，更何况其他人？
这可比当初商纣王调戏女娲娘🃪娘更要得罪人啊！众圣殿记载人族所有🜏🁍经籍，只要有文稿书写完毕，众圣殿立马就会把这🟦篇文稿的投影给复制出来。
所以在《三皇闻🄚♭记》文稿刚一出来的时候，烨龙氏也便看到了。这是作死啊！女娲娘娘不找他算账才怪，难道这作者就不怕天人报应？
随后烨龙氏将整篇文阅读完毕也被气乐了：这家伙何止不怕天人报应，他就连🆀🌛鬼神之说也不相信，对于诸多祖神也是不屑一顾。当然，信则有，不信则无，作为人族先祖神自然不会对那些不信者过多打压。而且这些大儒虽然不信神，但是却祭祖，所以也让人挑不出什么理来。
只🛣🞑📝是在这位的《三皇闻记》中🃪连烨龙氏也多🗸有提及。
“🛣🞑📝夫烨龙者，古之官名也，载史而计历法。天皇太昊伏🛔羲氏以龙官为纪，烨龙者，太昊第一臣也。烨龙氏之称出自太昊帝之时，在神农之时又有神农帝师之称。盖因二皇之间相距数百载，私以为烨龙氏或为官名，或为部落称谓，方可流传数百年。”
这就是作死！看到这里的时候，烨龙也就暗骂开了，史记最为注重的就是公正记载，决不能将自己的猜测推论列入其中。在烨龙氏的《人族编🖒年记》中也不敢过分美化自己，🄱🁔也是实事求是的🗚🜋叙述。
“夫烨龙氏者，上古之贤人，出自燧人部落，有金燧明光之功。后感人族疾苦，太昊氏时，入世传下六畜之道，👬协理太昊教化人🍂🅎族，演算历法。”
看看自己的说法，有哪处是假的？这都是🈘⚑🐯自己亲身经历的事情，根本就没半点夸张成分！反观《三皇闻记》中🈠⛔倒是各种猜测质疑不断：
“🛣🞑📝尧舜之时烨龙氏亦曾在人族显现，昔年有大贤许🝵由、巢父拜师于烨龙氏。夏商之时亦有烨龙氏🁨🈓与人间显圣之神迹，故有诸多神庙存世。”
“商末之时🟆🚻，有烨龙氏于西岐编著《人族编年记》，此书为人族最初史籍。然其对烨龙氏美化太过，试问人之寿岁不过百载，何以有人能自三皇之时而留存至今？愚以为定是后世之人以此名讳代代相传，商末之时乃初代烨龙氏之后裔为先⛼祖所著之书，故而美化先祖将其比作神圣。”
“唇秋战国之时，有先贤烨龙氏出，礼教人族开蒙传智🛔，孔丘、王诩、列子等诸多先贤拜其为师。然诸多先贤流派各异，所学亦不相同，试问世上可有天人能通晓天地遍知百家之学？况诸多先贤年代跨度甚远，定然是烨龙氏一族之人教导诸多先贤。”
流传你妹！美化你妹！部落你妹！当烨龙氏本人看到这段对于自己的记载之后，险些一口鲜血喷出。照这个说法，应该是有一🅨🉂🄤个烨龙氏的部落从华胥部落分裂出来，然后才会教导神农氏，在后面诸多时代也都是这一脉相传的族人来教导喽？许由、巢父、周公旦、孔丘、列子、鬼谷子都是得到这一族的教导喽？
呵呵，一个连浩然正心都不曾明白的儒家学子，连金丹境界也算不上，居然也敢妄自议论🍅🅬天地？一个小小学子可是天地有多大？可知三千世界，十方环宇？
私以为？自己猜测的话也好意思立传🐡🁘出书在人族流传？烨龙氏阅读完之后立马须弥山红了半边。
居🛣🞑📝然敢妄自评论我编写的《人族编年记》？怎么说其中那些事都是我亲自经历，然后用辰光镜推演过才写出来的，一点自我情感也没有掺杂其中！而你连自己揣测推理的情况也敢往史书里面写？什么时候儒家可以代替史家来写东西了？