布尔巴基学派是一群思维上自由而严谨的人，在一个类似的思想下聚到一起发展起来的。他们每一个人都从自己的思路，为这一座“数学的建筑”献上自己的砖瓦。这个理论的体系没有什么特别的🛆🚆标志、特殊的问题，有的，则是相对于个人来说繁复而严密过头的整体。
而歌庭派当中，每个人都是算主的学生。
王崎只有自己来。
只是，这并不简单。
如果王崎是一个元神期修士，或者有机会真正意义上去教一些弟子，那么他很简单就能够找到那些能🝊🇱够顺着他的思路的弟子，与他一起构筑这个伟大的😚🁾整体。
可他偏偏没有。
就像地球上有“教师资🖚格证”这种🀜东西一样，仙盟也有🆣👙类似的制度。
也正如教师资格证有严格的学历要求一样，仙盟死规定，不入元神者不得正式执教私下里教授某些人一些东西当然没有问题，但😕是不允许向入门♵者传播任🅬何未经仙盟认可的非主流理论。
也就是说，不成元神，终究是没办法通🌞⛶🞺过这种“弟子门人”的方式壮大自己的队伍。
至于同门切不说王崎还不能算冯落衣的正式弟子，就🇵🜼算是吧，冯落衣自己就不擅长教弟子，手底下也没有几个在明面上活跃的弟子，同样帮不🍥到王崎。
所🖆以，王崎就只好通过这种“宣讲”的模式，将自己的想法🈯🁸广泛地传播出去。
而在这两🟥天的宣讲当中，他着重表现的，⛠🛰就是自己在论文当中很难表现出来的🅝东西。
也就是思考的过程。
能够🙽被这个思考的过程吸引🌀的人，也必定是他所希望的“志同道合的人”。
第八天的时候，按时来王崎家门口的人少很多了。至少比起最初的那高台🆤👠都站🅝不下的“盛况”要少很多😺🆠🐺。
王崎不仅没有失望，反而觉得蛮高兴的。
或许🙽等到人数少他的家都站得下的时候🌞⛶🞺，也就是他可以🆣👙正式开始的时候？