艺术是艺术家生🕿🏚命的延续。艺术本身能够超越一切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是，王崎却仿佛是在让事实说🟋🛨话事实再说：艺术是长久🝯🎭🔑的，却绝非永恒。
所谓“隽永”，并不🌆存在。那只不🈥过是脑容量有限的生灵所产生的一个固有幻💙💏🐳觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有“数量”构筑的“迷雾”。他们永远也不会知道，自己所拥有的一切，其实都只是🄚♯一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至🆬于说，这个🕿🏚有限🌆的集合，都没有绝大多数人想象得那么大。
人的🆬审美，是由生理与文化所决定的。而这🞺两者有限制了个体对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结构”，终究是☫有限的。
而且，由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模糊”的，很多“演绎☫”上有不同的结构，在凡俗的生物听来，都没有差别。
将一首伟大的交响乐改变少♤许几个音符扣，又有多少人能够听出这种差异呢💃🏋？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是因为凡俗的生物有限的能力，🈛⚪所以它们最终能够识别的“美”的客体，实在是微乎其微。
当然，就算修炼成仙人又怎样？🟋🛨跳出时光长河又怎样🅗🆪💗？🔃♤
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，只有天人大圣，才有♤跳🝙出这个怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。🟋🛨或许天人大圣不能与🅗🆪💗凡俗生物交流，就是因为这🅜种差异导致的思维方式根本差异？
而宙弘光在悲叹。他的圣道没有受到影响。毓族也有将“道德”试做🅉不😘🁬🈴变之客体的观念，他还没有收到更根本的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。