超世代科技园区，就是他费尽心机建立起来的一处核心基地，为了整个🌪华夏文明的崛起而进行着铺垫。
首先，技术的研发就要强调利润，如今是商业化时代，所以，在商言商。科技只有转化为产品，才能为人类服务，才可以把以此而得来的利润，继续投入🗥🝰到更为先进的技术研发中去，不断取得进步。
这就是科学集团的发展模式，虽然这也有着不少的危害，比如环境的破坏以🇻🝯及道德层面的紊乱。可在事实上，这种模式是可以有效规📸🟦🟕范化🀨⚿的，在适可而止的层次里，不失为一种行之有效的文明体系的组成部分之一。
所以，科技转化为商品，既是提高人们生活质量，也是为企业获取利润，增加研究资金投入的充分🃆保证陈泽和伊忠明他🛇们的集团化公司，就不断的要求旗下员工，在专注于自己的研究的同时，每个月都要翻译一份，与自己研究课题相关的，世界最新研究成果的论文。另外，还要翻译一篇，自己认为和该课题相关的，最具实用价值的研究报告。
三令五申之下，这份翻译文稿，严格要😂⚋🏳求所🅃有人都自己动手，禁止请人代劳
为什么要这么做？
因为技术研发人员不能只活在研究的象牙塔中，他们要明♋白，自己的研究，🇻🝯也许走错了路，也许没有选择最好的方向，多看看国外的研究成果，对于自己，也是种启迪和帮助。
而且，只有看到了国外的具体成果，这些人才有🛊更清晰的认识，科技，是如何影响人们🍧的生活的。这对其人🎿🖵明确研究的重心，会有无可估量的价值
而在日常的管理方面，公司却不会有太过严苛的要求或者是胡乱的指手画脚。基本上每个研究部👌🙩门或者小组，都会以投票的形式选出一个十人左右科技委员会。他们负责审定大家的报告，提🚙出自己的意见，对每个研究人员的研究加以评估，向公司递交科技商品化的可行性报告。
同时，他们也会根据公司的商业化需🞺求，将🅃公司的研究课题，分发给各个研🇻🝯究员。
最重🏮🝠要的，是这个委员会，对每个研究院所作的评估，将直接影响到，每个研究团队或者个人下一年度的研🎿🖵究资金拨付……
把专业的🔓事情，交由专业的人去做，身为老板或者其他的领导者，只需要对🇻🝯下属说出自己的目标，以及确认可行性方面的实情就可以了。钟泱如此，同样也教导陈泽和刘浩然他们成为这样的人，事事躬亲，其实很没有意义。
对于这些具体的职权与责任划分，整个研究体系的人基本都能认👸可。许多科学家跑到国外去，还不是为了参与国外大公司商业研究，能够挤出一点时间，搞自己的研究，已经是最理想的了。
在继续自己的研究课题的同时，接受公司的商业研究💩🔥🂲任务，谁都没法有意见。
可是商业化大🞳😐🀦生产以及这种模式主导下的科学研发体系，也有着先天性的危害。西方的自由主义经济理念，究其本质，更在于一种无道德约束的自由模式，以经济来作为衡量一切的🍗标准。
因此而导致的社会治安混乱，环境破坏，道德信仰缺失，都在西方各主要国家上演着。二十世纪三十年代的美国，其社会之黑暗和混乱，就让人触目惊心。除了战乱和被殖民的地区，没有🞏📌🙝比那里更坏的“和平”环境了。
为了防止这种情况出现，以约束科学这只力量无与伦比的超级怪兽，就成为了古文会💥📽如今比较注重的话题。钟泱对于科学集团在全世界散布黑暗与灰色的行为漠不关心，他只🏞在意华夏一族的子民。