银河文学>奇幻小说>腹黑总裁乖乖听话 > 七章 : 合作
    以唐宁的本性,他是真心不喜欢日本人,但是在无法发🖂生战争的情况下,中日友好也是没有办法的事儿,毕竟两国都需要发展,所以前一段大波的中日友好活🌖⚭🔥动他虽然没有参与,但也没有去捣乱,不过在1978年10月发生的事情却让他🄥⛏🙝感觉再也坐不住了。

    因为在1978年10月,靖国⛌神社宫司松平永芳(战败时期的宫内大臣松平庆🀠♸🍏民的长子)把甲级战犯东条英机等14名甲级战犯的名字列入靖国神社合祭。从此靖国神社的性质发生了重大变化。

    本来靖国神社只是一个普通的招魂🗲🟥🟐社。在1874年(明治7年1月27日),明治天皇初次参拜东京招魂社,吟唱了“我国の为をつくせる人々の名もむさし野にとむる玉かき”(为我国战斗和🗩🞓📬牺牲人们,🂰💝💶你们的名字将在武藏野的这座神社中永存)的诗歌。在1879年(明治12年),东京招魂社改名为靖国神社;“靖国”由明治天皇命名,出自《左传僖公二十三年》的“吾以靖国也”,意为使国家安定

    靖国神社在明治维新后开始🂣🐥供奉在包括甲午战争(1894-5年)、🅙🇀日俄战争(1904年-1905年)和第二次世界大战等战争中为日本战死的军人及军属。日本全国其他神社都由内务省管理,唯独靖国神社由军方管理。

    日本1945年8月15日战败后,联🏦🜖合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社,为此靖国神社举行了“临时大招魂祭”,把许多未死的人也一同祭祀。但该神社改组为📵🟎🜅宗教法人才🕤🋤🛔得以幸存。日本的战后和平宪法第20条説明要政教分离,国家不可以介入任何宗教事务,因此靖国神社变成了一个非政府的宗教机构。

    1955年🌨以后,自民党5次提出《靖国神社法案》,要求将靖国神社改为“特殊法人”,试图将之国营化。1974年,由于日本社会的反对才没有成功。没想到在1978年。居然有14位经远东国际军事法庭审判的甲级战犯供奉在靖国神社。分别为:东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、板垣征四郎、武藤章、😘🁨松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。

    在正殿的神座(安置神体的地方)原本只有一座。战后,为了祭祀于原台湾神宫及台南神社的🞈💏🐻北白川宫能久亲王和祭祀于蒙疆神🗮🟁🚌社(张家口)的北白川宫永久王,重新设📵🟎🜅立了新神座,因此现在有两神座。

    1966年日本厚生省将含有远东国际军事法庭判决的甲级战犯的祭祀名录。🗫交给靖国神社宫司(即负责人)筑波藤磨,但筑波没有把他们供奉上去合祭。二战后,日本天皇每年都要参拜靖国神社。但自从1978年甲级战犯被列入神社供奉,裕仁天皇因为不满神社供奉二战甲级战犯,自1978年后再也没有正式参拜靖国神社。

    当中国国务院总理周总理与日本内阁总理大🋼🞭臣田中角荣谈判恢复中日邦交时。基于中国需要日本援助、希望与日本恢复邦交并要求日本跟台湾断交的政治考量,周总理提出所谓“战争责任在于日本军国主义者身上,而不在日本人民身上,日本人民是战争受害者”的战争责任二分论观点。中国在国内进行二分论观点的政治教育,尽量避免安排日本人到抗日名胜古迹去参观,以促进中日双方的友谊,但没想到日方居然做出了这种挑衅中国人民族感情的事情。

    日本国内对于领袖或官员参拜靖国神社亦有在赞成及反对的态度,许多人认为官员只能在非公务时间以私人身分参拜,前往参拜时并不得利😲🅗用公务车或其他行政资源,否则就是违背了政教分离的精神。

    日本宫内厅长官富田朝彦1988年4月28日笔录昭和天皇本人对合祭甲级战犯后不再参拜的解释:“我曾听说。有段时期一些人提出要合祭甲级战犯,甚至包括松冈和白鸟,好在筑波对此谨慎处理”,表示赞同1966年靖国神社宫司(即负责人)筑波藤磨从日本厚生省接过甲级战犯的祭祀名录后,并没有把他们供奉合祭的做法🋨🛶♑。昭和天皇表示反对战败时期的宫内大臣松平庆📉🙀民的长子松平永芳作靖国神社宫司时候在1978年10月把东条英机等14名甲级战犯偷偷移入靖国神社合祭的做法:“松平的儿子怎么想的,松平强烈希望和平,我觉得儿子太不懂父亲的心了”,“所以,我在那以后就不去参拜了,那是我的🁿🋣真正想法”。

    有人认为参拜靖国神社是基于个人信仰和日本的😃文化传统。别国不应该对此说三道四、干涉日本内政,“🉢🉄向为国捐躯的英灵致敬是理所当然的”,“虽然存在甲级战犯问题,但人一死都会成佛”。这番话在日本国内获得相当程度的附和。

    日本右翼政治势力认为。日本昭和天皇1978年开始放🛔弃参拜靖国神社与甲级战犯合祭没🝘有因果关系。

    右翼政治人物说:“世界上拿靖国神社说三道四的,只有中国跟韩⚏🐖国”。他们认为📭🞉靖国神社就像中国的八宝山公墓、人民英雄纪念碑一样,都是纪念为国牺牲的人,不应该拿不同的标准衡量参拜一事。

    日本外务省官员曾说,希特勒🌂🟟的侵略性质“学术上尚无定论”,因此靖国神社祭祀的战争罪犯的性质也尚无定论。神道政治联盟。“神道死者全部成为神,外国的干涉是对日本文化的否定。”

    日本♾🎄🎦右翼势力表示:🚙📵“为什么中国政府在靖国神社问题上总是纠缠不清?难道是想让日本难堪吗?在很多方面,靖国神社就像(美国的)阿林顿国家公墓一样。因此我认为任何人去祭奠英灵都是理所当然的。”他认为:“对甲级战犯的裁定是在美国占领日本时决定的,而不是根据日本法律决定的。”

    东条英机的长孙女东条由💰🕠🋁布子反对将东条英机和其他战犯的名字移出神社。“这样的做法不是个人的问题,也🕢不是在外国提出了要求后是否撤出神社的问题,而是我们希望邻国的🙮中国跟韩国能够正视过去那段历史,更加理解我们的心情。”