在云雾中，我们开始爬山了。
太行山系的景区一般都大同小异。🕞🔌但这⚬🔞座不太知名的景区还是给我好多令人震撼的地方。
冯老师向我们介绍道：“🂈🌱🂸黄华山里有五座寺庙，从门口向里依次为觉仁寺、中寺、王母祠、上寺，再向上半山腰还有一🐝🀷🁞座老祖庙。这些寺庙群集儒、释、道于一体，如今成为人们上香许愿还愿的重🝡🌩要宗教场所，香火旺盛，信众如云。”
我们先去了觉仁寺，因为觉仁寺位处山脚，也叫下寺。寺门口有一棵千年银杏，内有大雄宝殿🆘🏷、观音殿、钟楼、鼓楼等建筑。出⛏了觉仁寺，冯老师带我们去塔林看觉仁寺第三任长老菊庵和尚的灵塔。
他跟我们讲了菊庵长老的故事，1289年春，觉仁寺方丈虚席，主事们特备请柬专程到隆唱洞请菊庵禅师前去主道。9月，菊庵到觉仁寺任该寺第三代住持讲经布道，弘扬佛法。菊庵禅师苦心经营，扩建了原有禅院，整修、创建了数座佛殿。1315年，菊庵有桑梓之意，决计回燕赵故籍探视。他重返新城县后，他的师父、云居寺主持礼义满和尚早已作古，菊庵不辞劳苦地担当起重振云居寺的住持重任。他重修佛殿、云堂、厨库，使云居寺的禅事几年间又复归于正途。此时的菊庵大德也成为名重南北丛林的一代宗师。1322年，嵩山少林寺方丈虚席，主事僧焚香问卜，"愿乞得有道者。故炷香再卜三次"，结果，每次都应验在菊庵身上。同年，菊庵不顾自己年老体衰，千里迢迢赶赴禅宗祖庭少林寺。就任少林寺住持之职后，菊庵一如既往，革故鼎新，颇多建树，道风远播，遐迩归心，祖庭少林，为之兴盛，"衲子奔凑，如百川之赴👼巨壑也"。1323年6月，菊庵的身体日渐羸弱，7月15日，一代大德圆寂，终年67岁。
凡菊庵主持的寺院，无不"播扬大教"，"为佛法作主，革故鼎新"🏔🙶🎻，"为修造竭力"。日僧邵元即盛赞菊庵，"可谓本色住持之榜样也"。
菊庵圆寂🕅后，四分之一的灵骨葬于HEB省新城县的云居寺。四分之二的灵骨由其弟子子文等葬于黄华山觉仁寺和玉泉寺。四分之一的灵骨留在了少林寺塔林。1329年10月，子文在觉仁寺为菊庵构筑了由巨石精琢而成的墓塔，塔上阴文撰书"开山第三代菊庵长老照公之塔"。子文还在觉仁寺山门右侧碑林首位为菊庵树碑立传。1339年菊庵的另一位门徒子🌍♠珍请时任少林寺首座的日本高僧邵元为菊庵撰书行😆⚬传，邵元也由此而留名于中国金石史上。
我们对佛教都是茫然无知的，听🍨到这个故事，🁿很受🁫🈮🁫震撼。
走出塔林，拾阶而上，我们边爬山边聊着天。我们说到秦昊一起去爬山的梗，又说到带老婆去野生动物园的梗，欢笑声不断。走到半山腰，有一处似乎是🚃🐯整座山分裂成了两半。在裂缝里安装了登山的铁梯。非常陡峭又很狭窄。我们抓着栏杆战战兢兢地踩在铁板上向上攀登。我说：“我们一定是吃饱了撑的。”郝久说：“我恐高，我的腿都软了。”我们一起鼓励他，他也勉强爬上来了。冯老师是电台播音员，在云海中，冯老师朗诵起了高尔基的海燕。“在苍茫的大海上……”我跟着捣乱：“在雾茫茫的大山里……”
爬到山顶。山顶上立着一块石碑，碑上刻着两个字。我们都从没见过这两个字。冯老师说：“这两个字一个是把‘美’去掉了下半部分的‘大’。把‘景🚃🐯🚃🐯’去掉了下半部分的‘小’。含义是美景无大小。”我们恍然大悟。冯老师又说这里的这两个字是模仿了泰山的“虫二”两字。繁体字的“风”字去掉外边的框，剩下的是“虫”字，月去掉外边的框是“二”字🟈🛈🚝，含义是风月无边。我们都被冯老师的博学多才震撼到了。又想到中国古代文人的这些文字游戏，莞尔一笑。
从这座山下来，我们又走到对面的一座山上。穿过一个山洞，我们听到了潺潺的水声。沿着弯弯曲曲、崎岖不平的山路，我们看到了两山之间的那条小溪。📪🝮🎞溪水晶莹剔透、非常清澈。我们溯流而上，走到一处小瀑布那里，前方有一座桥，穿过这座桥就可以到瀑布上方。这座桥是用钢丝绳和木板铺成的。这座桥年久失修，很多木板都烂了。冯老师和林希先爬上了桥，快走🚈👙到桥尽头时发现桥上没了木板，太危险了，我们只得原路返回了。