转贷行目前只是个中介机构，发展一段时间，要是合适，可以向农村信用社进步。
“王文成公王安石为何要设青苗法，朕为何要🚛🔆设合作社和转贷行？就是因为农业生产的资金问题。任何生产都需要投入☃☙，农业生产也不例外。粮种、肥料、农具、耕牛...投入大才有希望获得大丰收。偏偏农业是靠天吃饭。今天一场雨，明天一场旱，说没就没！都快赶上出海泛舟的风险。”
“海商🃢🙝还有海商保险社，农作为什么没有保险？因为海商风险大，获利也大。农作风险大，偏偏获利低。就算风调雨顺，竭精殚力，一亩地也只产那么点粮食...要想让唯利是图的商人去投资农作，不可能也不现实。他们只想买地，再租给别人种，这样才旱涝保🌡收。所以朝廷必须出面，以公权力为农作投入保驾护航...”
章惇等人越听越觉得津津有味，想不到上千年🚛🔆来🏽🟦🟖，被无数先贤们翻来覆去“重视”的农耕，💗👾还蕴藏着这么多、这么深的道理。
周围做记录的秘书郎，以及谭世绩带着的几🁈🃳位校书郎，越听眼睛越亮，脸上的崇拜之色也更加浓盛。
赵似讲了一大通后，长舒一口气，缓了缓说道：“朕把农作的大致本质说了一下，也提了几个建议。你们也可以集思广益。但是不要悬在空中凭空想象，要站在那些面朝土背朝天的农民们立场上想问题。还有规范合作社、转贷行行为，确保农民、转贷行、银行各方利益的政令，尽早定出来，运作👆一段时间再制定为律法。”
喝了一口温茶，赵似等秘书郎做完记录，大家也缓了缓🜭🅗神，从刚才的议论讲述中脱离出来🎕👀🅭。
“好了，说说河北的事情。”赵似开口道。
“喏！”同知🞖枢密院事兼军🅙咨使孙路开始说起情🏽🟦🟖况来。
“敦舆山乱民以六百多名厘清僧人为主，他们都是从附近十五座被裁并的释门刹院里厘清出来的。这些人原本在刹院里，只是做做护院、收租等事务，穿着僧袍，理着🐓⛂🗩光头，根本不是和尚，大多数也没有度牒，属于原来寺庙私自招编的。”
“其余五千多人，大多数是被没收的刹院名下田地的佃户。这些人多半被欺骗、裹挟和欺骗，上了敦舆山。带头的是六个人，大首领号称🗸☮🂴弥勒佛转世，二首领号称是文殊菩萨转世，叁四五六首领，号称是四大护法天王转世...”
“好家伙，这些人什么都敢冒充啊。不过都敢造反了，还有什么不敢做的。他们这么一号称，相信很多愚民🙖，🏩🜱说不定还真信了。”
“陛下🃢🙝圣明，这些人打出旗号、开坛做法后，附近几县又跑去两🖚📇千多愚民🄲。”
“嗯，继续。”
“根据调查，这六个🐙⛸首领，其中四位原🖡🔉⚙在河北禁军任职。许公🀟♮镇守河北，整饬禁军时被裁撤。还有两位，在县衙做过书办小吏。都是附近世家大户的子侄。”
看到赵似和大家都在听着，孙路继续念道：“这股乱民先是越过太行山，意图攻打河东的乐平县，结果被静阳寨的驻军半路伏击，伤亡四五十人，溃乱之中，跌入山谷、互相踩踏等死伤🔬者六百余人。”
“乌合之众！”大家心里冒出一个念头。